俗话说：“三百六十行，行行出状元”，

民大作为一所综合类大学，

众多学科争奇斗艳，

正是“专业‘渐欲迷人眼’，

钻研方能知真谛”，

一个专业一种风采，

一个学科一类“行话”，

同学相见，三言两语，

便能知彼此出身何“派”。

下面就让我们走进民大的学科江湖，

来看看不同专业之间的“行话”比拼吧！

历史文化学院

“究天人之际，通古今之变，成一家之言”

首先向我们走来的是历史文化学院，

他们个个身经百战，

以中华上下五千年为武器，

纵横江湖不在话下！

背书难不倒，

知识步步高！

专有名词篇：

注解：

1.紅丸案，为晚明三大案件之一。年，泰昌帝病重，李可灼进献紅丸，自称仙丹。泰昌帝服后死去。有人怀疑是郑贵妃唆使下毒，旋即展开了一系列的追查元凶的举动。其间，党争与私仇夹杂其中，连坐罪死者众矣。

2.憂鬱的小烏龜：繁体字为历史专业学生必须掌握的基本技能，而这只忧郁的小乌龟兼具了“笔画多”和“常用”两个特点，名气最大。

（忧郁的小乌龟）

玩梗不停篇：

（北周叱罗招男墓志）

注解：

1.中国历史文献学释读墓志铭，墓志铭上的字形与现在的通用汉字字形有很大区别，判断墓志铭上的汉字需要一定规律。

2.墓志主人叱罗招男（—），复姓叱罗，河南洛阳人，为北魏到北周时期历史人物，岐州刺史罗鉴之女。其人资性婉淑，容止必礼，嫁给骠骑大将军王光，生下郯国公王轨。北周孝闵帝元年，薨于同州，时年四十，葬于华阴县。

3.“掷出窗外事件”和“网球厅宣誓”均为世界近代史中的历史事件，其中“掷出窗外事件”与宗教战争有关。年，新教徒将斐迪南派来的两名钦差从高空摔下，随后三十年战争爆发。“网球厅宣誓”为法国大革命进程中的事件。法国大革命前夕，法国国王路易十六因反对将三级会议改为国民会议,封闭了会场。第三等级代表即在会场附近的网球场举行宣誓，史称“网球厅宣誓”。

文学院

“将美好付诸笔尖”

接下来我们看到的是文学院代表队，

古今中外名家名篇都是他们的武功心法，

无论江湖多么大，他们一笔落下，便叱咤一方。

专有名词篇：

注解：

1.荷花淀派和山药蛋派都是中国当代文学流派。荷花淀派又称白洋淀派，以孙犁为代表，主要作家有刘绍棠、从维熙、韩映山等；山药蛋派指以赵树理为代表的一个当代的文学流派，主要作家还有马烽、西戎、胡正等，代表作有《小二黑结婚》、《三里湾》等。

2.伤痕文学是20世纪70年代末到80年代初在中国大陆文坛占据主导地位的一种文学现象。它主要描述了知青、知识分子，受迫害官员及城乡普通民众在那个不堪回首的年代悲剧性的遭遇。得名于卢新华以“文革”中知青生活为题材的短篇小说《伤痕》。

3.魔幻现实主义文学是一种用魔幻的内容表现现实生活的写作手法。虽然情节怪诞，却突显真实。代表作有哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的《百年孤独》等。

4.荒诞派文学，是西方二十世纪的后现代主义文学重要的流派之一，主要是指戏剧创作。它一般采用荒诞的手法用来表现世界与人类生存的荒诞性。代表作有贝克特的《等待戈多》、《美好的日子》等。

玩梗不停篇：

注解：

1.“”是根据赵元任先生提出的五度标调法所标注的汉语言中的阴平、阳平、上声和去声，分别对应通常说法中的一到四声。

2.“紫梨摘去从山北，丹荔传来自海南”出自《声律启蒙》

3.“……我去买几个橘子……”出自朱自清的《背影》

外国语学院

“国际语言创造营”

在人文江湖中当然少不了外院学子的身影，

看，他们正迈着坚定的步伐向我们走来。

精通各国语言文化的他们，走出国门迈向国际，

在争奇斗艳的人文江湖中，他们是最靓丽的风景线。

专有名词篇：

注解：

1.小野さん（san）为新版标准日本语教材中的经典人物，即小野女士。在日语里，称呼别人时需要使用さん（san），不分男女，都要在姓的后面加上さん（san）。

2.日语里的“勉强べんきょう（benkyou）”，其实是学习，词源出自《中庸》，有全力以赴，努力争取等意。

3.印欧语系语言的部分发音如俄语、法语、意大利语等需要弹舌，其实就是舌头根部颤动发出短促连续的声音。其原因为连续音节发音可以用连续性的发出。这种音节分明的“连读”因为感觉像是舌头在“弹”，被人们称为弹舌。

玩梗不停篇：

注解：

試験に受かる是日文中“考试及格”的意思，天気がいいから、散歩しましょう这句话是日本语能力考试的听力部分试音部分的对话，所有等级听力试音部分都是这句话，试音会重复播放三遍，主要是为了调节播放机音量大小，让考生能听清广播内容，认真参加听力考试。所以每当有人说：我们一起去散步吧，就可以知道他是7月或12月要去参加日本语能力考试了。

哲学与宗教学学院

“让我想想世界的本质”

最后向我们走来的是哲学与宗教学学院代表队，

经历过江湖岁月的沉淀，

哲宗学院的杀手锏已经不仅仅是

“我是谁？我在哪？我要做什么？”的三连问了，

他们准备了更加新颖而有趣的秘籍，

现在就让我们一起走进思辨的课堂吧！

专有名词篇：

注解：

1.亚里士多德四因说：亚里士多德确认了在任何过程都起作用的四种基质或四种原因，包括目的因（指一件事物存在的原因或者改变的原因，包括了有目的的行动或者活动），质料因（代表一个事物从一堆零件、成分、基础或是原料所组成的存在形式，将物质的构成追溯至零件的部分，紧接着合成一个完整的系统），形式因（可以告诉我们事物是由怎样的定义、形式、本质、综合或原形所构成的，解释了构成一个事物的基本原则或法则），动力因（改变事物的动力及起因，研究“是什么改变了什么，又是什么创造了这个改变”）。

2.“知识分子优于文盲，如同活人优于死人。”——亚里士多德

玩梗不停篇：

注解：

1.芝诺悖论：芝诺为了支持他的老师巴门尼德关于“存在”不动的学说，提出了一些悖论，其中最出名的就是“阿基里斯跑不过乌龟”和“飞矢不动”。

2.阿基里斯跑不过乌龟：阿基里斯（又名阿喀琉斯）是古希腊神话中善跑的英雄。在他和乌龟的竞赛中，他的速度为乌龟的十倍，乌龟在前面米跑，他在后面追，但他不可能追上乌龟。因为在竞赛中，追者首先必须到达被追者的出发点，当阿基里斯追到米时，乌龟已经又向前爬了10米，于是，一个新的起点产生了；阿基里斯必须继续追，而当他追到乌龟爬的这10米时，乌龟又已经向前爬了1米，阿基里斯只能再追向那个1米。就这样，乌龟会制造出无穷个起点，它总能在起点与自己之间制造出一个距离。不管这个距离有多小，但只要乌龟不停地奋力向前爬，阿基里斯就永远也追不上乌龟。

3.飞矢不动：设想一支飞行的箭。在每一时刻，它位于空间中的一个特定位置。由于时刻无持续时间，箭在每个时刻都没有时间而只能是静止的。鉴于整个运动期间只包含时刻，而每个时刻又只有静止的箭，所以芝诺断定，飞行的箭总是静止的，它不可能在运动。

每一个不同的专业，

就仿佛是江湖中一个个不同的门派，

不管你是否已经深入了解了本专业的知识，

专业“行话”都已经形成记忆，

在不同专业下学习的你，

也带有不同专业的思维方式和谈吐举止。

举手投足之间，

文字话语之间，

流露的都是你的专业属性。

通贯古今的历史给人明辨是非的能力，

缤纷绚烂的语言给人带来多彩的文化生活，

充满思辨的哲学给人装上思想的武器。

人文学科的滋养让我们充满感性，

而每一个互相调侃的“梗”，

蕴含的都是我们对本专业的热爱。

既入人文“江湖”，

你我皆是专业人。

本期行话之“人文篇”完结撒花，敬请

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