中医学里讲究「五行、五气、五脏、五味、五色」，他们彼此勾连，相互提携，相生相克。五行和谐与否直关身体运营，哪一项强了弱了都会出现相应的身体症状，所以，了解机体五行也是健康的必要。五行本源“五行”这两个字最早见于《尚书·甘誓》：“启与有扈氏大战于甘，乃召六卿。王曰：嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行行天之罚”。用现在的话说就是：“夏启与有扈氏即将在甘（古时候的地名）进行一场大战，于是夏启召集了六军的将领。王说：啊！六军的将士们，我要向你们宣告：有扈氏违背天意，轻视五行，怠慢甚至抛弃了我们颁布的历法。上天因此要断绝他们的国运，现在我只有奉行上天之意对他们惩罚”。水、火、木、金、土就是五行，见于《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘”。翻译成现在的话就是：“帝王的第一要务，就是要紧抓水、火、木、金、土这几种经济工作。原因就是注重开发水利、治理水患可使下面老百姓的生活过得滋润（润下）；抓好火种管理，防止失火之后向上燃烧而引起的烧屋毁林（炎上）；合理安排树木的砍伐与制作（曲直），既可满足眼前的需求，又可使青山常在；进行必要的矿物开采，冶炼金属（从革），以满足社会各方面的需求；大力发展农业，适时种植，加大人力保障收获（爰稼穑）。但物极必反，乃是世间万物的基本规则，君王必须时刻小心，不要走上极端。比如说，只注重土地的浇灌，不注意其排泄，就会造成土壤的盐碱化（润下作咸）；疏忽了火的使用和管理，就会导致火灾的接连不断，使民众痛苦不已（炎上作苦）；滥伐树木，修造建筑，会使人民感到心酸（曲直作酸）；过度地开采矿物，并进行冶炼与铸造，则会使百姓非常辛苦（从革作辛）；而大力发展农业经济，做好种植与收获的工作，则会使人民过上甘甜的生活（稼穑作甘）”。属木的时令：春季。属木的器官：肝、胆、眼睛。工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏。因为肝是身体里集中藏血的器官，你玩命工作它就得玩命储血。五行本来是按肝、心、脾、肺、肾这个方向相生的，肝过劳虚弱，心、脾、肺、肾都进入波及范围，而且过劳积累的怒气也会伤肝。所以加班时的零食不妨准备一些酸味的，比如话梅。如果木系某个器官感觉不舒服，可以多吃一些属木的青色食物。它们对应人体的肝脏及胆，含有大量的叶绿素、维生素及纤维素，能协助器官加速排出体内的毒素。属木的情志：怒。属木的味道：酸味。属木的食物：青色食品。推荐食物：白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜。属火的时令：夏季。属火的器官：心、小肠、舌。属火的情志：喜。属火的味道：苦味。属火的食物：赤色食品。心属火，这时候容易上火，心绪不宁，心跳加快，给心脏增加负担，所以夏季最重要的是养心。除了多吃养心食物之外，根据五行相克原理，肾克制心火，冬季好好补养肾气是个有远见的方法。养心最好吃些赤色食物，它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏，气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。推荐食物：红豆、红枣、胡萝卜、红辣椒、西红柿。属土的时令：长夏。是指在夏天中干热过去，开始下雨的一段时间。属土的器官：脾、胃、口。属土的情志：思。属土的味道：甘味。属土的食物：黄色食品。长夏多雨，是一年中最湿的时期。湿气过多会伤害脾胃，脾胃受伤影响食欲，所以盛夏季节我们总是没有胃口。这时候在饮食上就要「多甘多苦」，多吃甜的食物能补充脾气；按五行来讲，属火的心滋养属土的脾，多吃苦味强心的结果也是健脾。土系器官出现问题，对应的是黄色食物。脾、胃在人体中扮演着养分供给者的角色，它们调理好了，气血才会旺盛。推荐食物：橙、南瓜、玉米、黄豆、甘薯。属金的时令：秋季。秋天最应该保养的是肺，最容易出现的病痛是咳嗽，这是五行中的精神影响。秋天草木开始枯萎，很容易让人感时伤月，心情抑郁。属金的器官：肺、大肠、鼻。属金的情志：悲。属金的味道：辛味。属金的食物：白色食品。金系食物对应的主要是肺脏，大多是白色食物。它们性情偏平、凉，能健肺爽声，还能促进肠胃蠕动，强化新陈代谢，让肌肤充满弹性与光泽。推荐食物：梨、白萝卜、山药、杏仁、百合、银耳。属水的时令：冬季。属水的器官：肾、膀胱、耳。外餐过多会伤肾，这可是我们最在意的器官。大厨做饭共同的特点就是油大盐大，这样更下饭更香。可是咸味属水，和肾一族，适量是有益的，过度是糟糕的，如果同时面色发黑，肾脏可能有问题。属水的情志：恐。属水的味道：咸味。属水的食物：黑色食物。这些食物对应的是肾脏及骨骼，经常吃能帮助和肾、膀胱、骨骼关系密切的新陈代谢正常，使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿，有强壮骨骼的作用。五行和五脏相配关于五行学说，实际上就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法，主要体现多边关系。五行就是指木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立静止的，而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。木性可曲可直，枝叶条达，有生发的特性。肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能，故以肝属木。火性湿热，其性炎上。心阳具有温煦之功，故以心属火。土性敦厚，有生化万物的特性。脾有运化水谷，输送精微，营养五脏六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源，故以脾属土。金性清肃、收敛。肺具清肃之性，肺气以肃降为顺，故以肺属金。水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性。肾有藏精、主水等功能，故以肾属水。五脏相生相克五脏的功能活动不是孤立的，而是互相联系的。五脏之间既有相互滋生的关系，又有相互制约的关系。肝生心就是木生火，如肝藏血以济心;心生脾就是火生土，如心阳以温脾;脾生肺就是土生金，如脾气散精，上归于肺;肺生肾就是金生水，如肺金清肃下行以助肾水;肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血，等等。通俗地讲，五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系，肝生心就是木生火，肝可视为心的母亲，而心则可视为肝的孩子。同样，木就是火的母亲，火则是木的孩子，依次类推。这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系。在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病。由于木、火、土、金、水对应肝、心、脾、肺、肾五脏，中医讲木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意，也就是说，水能胜火，火不胜水。由于克中有生、制则生化，所以称它为主。现在都讲究治未病，讲究预防为主。中医讲见肝之病，知肝传脾，当先实脾，就是要考虑整体，实际上应用五脏之间的相克关系来治病的典型案例。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇

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